Contact  pentru servicii :

Preot Emanuel Tencaliuc

1-416-629-2374

Programul liturgic pe Martie , Aprilie și Mai 2024

Duminică

3 Martie

Duminica a 34-a după Rusalii (a Întoarcerii fiului Risipitor)

9AM

10.30AM

Utrenia

Sfânta Liturghie

 

Sâmbătă

9 Martie

+) Sf. 40 de Mc.din Sevastia

10.30AM

Pomenirea morților – Moșii de iarnă

Duminică

10 Martie

Duminica Înfricoșătoarei Judecăți (a Lăsatului sec de carne)

9AM

10.30AM

Utrenia

Sfânta Liturghie

Duminică

17 Martie

Duminica Izgonirii lui Adam din Rai (a Lăsatului sec de brânză)

9AM

10.30

Utrenia

Sfânta Liturghie

Luni

18 Martie

Canonul Sf. Andrei Criteanul  1.

6.30PM

Denie

Marți

19 Martie

Canonul Sf. Andrei Criteanul  2.

6.30PM

Denie

Miercuri

20 Martie

Canonul Sf. Andrei Criteanul 3.

6.30PM

Denie

Joi

21 Martie

Canonul Sf. Andrei Criteanul  4.

6.30PM

Denie

Duminică

24 Martie

Duminica 1-a din Post (a Ortodoxiei)

9AM

10.30AM

Utrenia

Sfânta Liturghie

 

Luni

 

25 Martie

(+) Bunavestire (Blagoveștenia)

9.30AM

10.30AM

Acatist

Sfânta Liturghie

Duminică

31 Martie

Duminica a2-a din Post (a SF, Ierarh Grigorie Palama)

9AM

10.30AM

Utrenia

Sfânta Liturghie

 

Duminică

7 Aprilie

Duminica a3-a din Post ( a Sf. Cruci)

9AM

10.30AM

 

Utrenia

Sfânta Liturghie

Duminică

14 Aprilie

Duminica a 4-a din Post (a Sf. Cuv. Ioan Scărarul)

9AM

10.30AM

 

Utrenia

Sfânta Liturghie

 

Miercuri

17 Aprilie

Denia Canonului cel Mare

6.30 PM

Denie

Vineri

19 Aprilie

Denia Acatistului Bunei Vestiri

6.30PM

Denie

Duminică

21 Aprilie

Duminica a5-a din Post (a Sf. Cuv. Maria Egipteanca)

9AM

10.30AM

Utrenia

Sfânta Liturghie

Marți

23 Aprilie

+) Sf. M. Mc. Gheorghe, Purtătorul de biruință

9.30AM

10.30AM

Acatist

Sfânta Liturghie

Sâmbătă

27 Aprilie

Sâmbăta lui Lazar- Pomenirea Morților

9.30AM

10.30AM

Acatist

Sfânta Liturghie

Parastase

Duminică

28 Aprilie

(+) Intrarea Domnului in Ierusalim – Duminica a 6-a din Post

9AM

10.30AM

6PM

Utrenia

Sfânta Liturghie

Denia Sf. Și Marii Luni

Luni

29 Aprilie

Sf. si Marea Luni

6.30PM

Denia Sf. Și Marii Marți

Marți

30 Aprilie

Sf. și Marea Marți

 

6.30PM

Denia Sf. Și Marii Miercuri

Miercuri

1 Mai

Sf. Și Marea Miercuri

6.30PM

Denia Sf. Și Marii Joi

Joi

2 Mai

Sf. Și Marea Joi

6.30PM

Denia Sf. Și Marii Vineri( a celor 12 Evanghelii)

Vineri

3 Mai

Sf. Și Marea Vineri

6.30PM

Denia Sf. Și Marii Sâmbete- PROHODUL DOMNULUI

Sâmbătă

4 Mai

SF. Și Marea Sâmbătă

9.30AM

10.30AM

Ceasuri

Sfânta Liturghie

Duminică

5 Mai

ÎNVIEREA DOMNULUI (Sfintele Paști)

11PM

12AM

13PM

Utrenia Învierii

Sfânta Liturghie

A doua Înviere- Vecernia

Luni

6 Mai

(+) A doua zi de Paști

9AM

10.30AM

Acatist

Sfânta Liturghie

Marți

7 Mai

(+) A treia zi de Paști

9AM

10.30AM

Acatist

Sfânta Liturghie

Vineri

10 Mai

Izvorul Tămăduirii

9.30AM

10.30AM

Acatist

Sfânta Liturghie

 

Duminică

12 Mai

Duminica a2-a după Paști (a Sf. Ap. Toma)

9AM

10.30AM

Acatist

Sfânta Liturghie

Duminică

19  Mai

Duminica a3-a după Paști (a Mironosițelor)

9AM

10.30AM

Acatist

Sfânta Liturghie

Duminică

26  Mai

Duminica a4-a după Paști (Vindecarea slăbănogului de la Vitezda)

9AM

10.30AM

Acatist

Sfânta Liturghie

 

Cum folosim Aghiasma Mare?

De vom asculta cu atenție rânduiala sfințirii celei mari a apei, vom afla beneficiile împărtășirii cu ea: ne sfințește sufletele şi trupurile, casele, gospodăriile, pământurile, întreg spațiul în care ne desfășurăm activitatea, munca, învățătura. Prin această sfințire a naturii, a tot ce-l înconjoară pe om, Sfânta noastră Biserică ne arată că Dumnezeu trebuie mărturisit şi lăudat nu numai în biserică, ci și în afara ei. De aceea, prevederile tipiconale îndeamnă preotul să săvârșească slujba în exteriorul bisericii, lângă un râu, fântână, izvor sau într-un loc frumos amenajat, uneori împodobit cu cruci de gheață, unde se pregătesc şi se împodobesc numeroase vase cu apă.

Bucuria sărbătorilor de iarnă continuă prin sărbătoarea Bobotezei și a Sfântului Ioan, iarăși momente de referință pentru obștea credincioșilor, care, odinioară, dar și astăzi, marchează cele două zile de praznic prin tradiții deosebite, pline de simțire și trăire creștinească.

Sfințirea cea Mare a apei, sau Aghiasma Mare, este o slujbă săvârşită numai de Bobotează. Potrivit rânduielii din Minei, cu prilejul Arătării Domnului, slujba de sfințire a apei se poate săvârși de trei ori: la finalul Sfintei Liturghii din ajunul praznicului, după terminarea slujbei Utreniei Bobotezei și, desigur, după săvârșirea dumnezeieștii Liturghii din ziua sărbătorii Epifaniei. Dacă primele două slujbe se oficiază cu precădere la catedralele chiriarhale și mănăstiri, în parohii mulțimea credincioșilor participă și se împărtășește cu Aghiasma Mare după Sfânta Liturghie din ziua Bobotezei. Obiceiurile atât de frumoase și diverse ar merita un studiu amplu, însă acum mă voi limita doar la câteva lămuriri privind folosirea Aghismei Mari în decursul celor opt zile de praznic, dar și pe parcursul întregului an bisericesc.

După tradiție, vom gusta de opt ori din această apă sfințită; cifra opt ne amintește de veșnicie, de viața de veci, căci în Cartea Apocalipsei se vorbește despre ziua a opta, ce va urma după Judecata universală. Aghiasma Mare se ia pe nemâncate timp de opt zile, pentru că ea ne cheamă să căutăm viaţa şi bucuria veşnică în iubirea Preasfintei Treimi. Nu mâncăm nimic înainte de împărtășirea cu Aghiasma Mare pentru a arăta că nimic din cele lumești, trecătoare nu este mai important decât hrana cea spirituală. După Sfânta Liturghie, întâi gustăm din Aghiasma Mare, apoi luăm sfânta anaforă. Chiar atunci când ne împărtășim putem gusta din ea, bineînțeles după ce am primit dumnezeiasca Euharistie.

Însăși rânduiala slujbei de sfințire a apei din cadrul praznicului Epifaniei ne lămurește de ce este necesar să ne împărtășim din apa sfințită la Bobotează: rugăciunile şi cântările reliefează iubirea lui Dumnezeu pentru umanitate, arătată concret prin Întruparea Mântuitorului nostru Iisus Hristos şi Botezul Său în Iordan, făcând legătura între Crăciun și Bobotează, dar şi între Botezul Mântuitorului şi botezul nostru.

De vom asculta cu atenție rânduiala sfințirii celei mari a apei, vom afla beneficiile împărtășirii cu ea: ne sfințește sufletele şi trupurile, casele, gospodăriile, pământurile, întreg spațiul în care ne desfășurăm activitatea, munca, învățătura. Prin această sfințire a naturii, a tot ce-l înconjoară pe om, Sfânta noastră Biserică ne arată că Dumnezeu trebuie mărturisit şi lăudat nu numai în biserică, ci şi în afara ei. De aceea, prevederile tipiconale îndeamnă preotul să săvârșească slujba în exteriorul bisericii, lângă un râu, fântână, izvor sau într-un loc frumos amenajat, uneori împodobit cu cruci de gheață, unde se pregătesc şi se împodobesc numeroase vase cu apă. Nu de foarte mult timp, în satele din Moldova îndeosebi, credincioșii sculptează din apele înghețate ale lacurilor cruci și mese de gheață, așezându-le în locurile unde se va sfinți Aghiasma Mare. Tradiția nu pare prea veche, fiind legată de pelerinajul obștii credincioșilor către o apă unde se oficia slujba de sfinţire. Astăzi, în puține locuri se mai fac asemenea pelerinaje, dar, dacă creștinii nu au mai mers la râu ori la lac să sfințească apa, au adus râurile sau lacurile,  prin aceste cruci cioplite în gheață, pentru a fi binecuvântate.

Revenind la modul de folosire a Aghismei Mari de la Bobotează, din rugăciunile rostite de preot aflăm că ne aduce vindecare de boli sufleteşti şi trupeşti. Trăim vremuri în care omul înfruntă felurite boli ale trupului ori sufletului, adeseori cele fizice fiind generate de suferințele sufletești, de păcate și patimi. Să nutrim convingerea că apa sfințită ne vindecă, întrucât ne sporește credința, dragostea faţă de Dumnezeu şi faţă de semeni. Tot din cuprinsul rugăciunilor din rânduiala sfințirii Aghismei Mari aflăm că ea se arată izbăvitoare de patimi și izgonitoare a duhurilor celor rele. Avem nevoie de ea, căci adesea diavolul caută cu orice chip să ne piardă, îndemnându-ne la păcat; apa sfințită la Bobotează ne dă putere să biruim ispitele, să ne apropiem tot mai mult de Dumnezeu, izvorul sfințeniei și al iubirii.

Se cade, aşadar, ca fiecare creștin să aibă în casă un vas cu Aghiasmă Mare, să-l țină la loc curat, după cum ne învăță bătrânii noștri, să guste cu evlavie din ea în zilele de post, în vreme de necazuri, ispite, nevoi sau grele suferințe, dar numai după ce primește dezlegare de la duhovnic. Unii preoți rânduiesc celor pe care-i spovedesc Aghiasmă Mare înainte de a primi Sfânta Împărtășanie. Sunt credincioși, care în Postul Mare, se nevoiesc postind aspru sau negru , primind dezlegare de la povățuitorul lor spiritual să guste spre seară  câteva guri de Aghiasmă Mare. Cei pe care duhovnicul îi oprește de la dumnezeiasca Euharistie din pricina unor păcate grave, pot lua Aghiasmă Mare, cu încuviințarea duhovnicului ca mângâiere şi nădejde a mântuirii lor, ca leac spre tămăduire și îndreptare în vederea apropierii de potir.

    
 

Pentru donatii putem folosi urmatoarele metode:

Donatie biserica:

Pomelnic Sfanta Liturghie: – e-transfer la emanueltencaliuc@gmail.com, puteti folosi formatul de pomelnic atasat >> aici <<.

 

Anunturi

Cel mai eficient mijloc de comunicare cu Consiliul Parohial este
adresa de e-mail allsaints.romanian@gmail.com (click).

Va rugam sa o folositi pentru inscriere in randul membrilor parohiei si pentru a va anunta participarea la activitati unde este necesara inscrierea prealabila.